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        山川形胜——九仙山
        时间:2012-11-09 10:17 浏览量:

          何须航海外,中土有蓬莱。

          窈霭洞天里,神仙日往来。

          这是明万历年间诗人周枫流连福建省365体育网站忽然打不开了_office365企业邮箱设置_365bet娱乐官网九仙山胜景时留下的诗句。

          诗中所提到的神仙,还有一段传说。原来很久以前,九位仙人云游四方,留恋这里胜景,一度聚居于此,因以九仙命名。自唐代以来,九仙山一直成为为闽南着名的游览胜地,那巍峨的雄姿、迷人的神话、秀丽的景色、文物荟翠,吸引着无数的游客。到过瓷都德化参观访问的人,谁不想到这里看一看仙山的风貌。

          这座海拔l658米的山峰,位于365体育网站忽然打不开了_office365企业邮箱设置_365bet娱乐官网的西北部,由县城乘车45公里,可直达九仙山顶峰。这里的景色变幻无穷,处处充满着幽奇神秘。春天,山花烂熳,林烟染翠;入夏,凝碧吐绿,山青日丽,秋日,红树黄花,金风送爽;严冬,白雪银妆,群峰玉立。当晴空破晓,登上山顶,看红日浥着晨雾,冉冉上升,丹霭氤氲,金光万道,列岫迎晖,绰约多姿;山雨来时,风卷云舒,挟雷闪电,泉迸山摇,更显得雄浑威武;雨后初晴,空明如洗,竹更翠,石更亮,山更绿,气象万千;每当浓雾迷漫,脚下云雾缭绕灰蒙蒙的树影山形,如飘如浮,真是如履仙境,别有天地。诗人们把它赞为“中土的蓬莱仙岛”,一点也不过分。特别是炎夏季节,山中处处凉爽宜人,更成为游客游览避暑的理想之所。

          游览此山,若以顶峰气象站为中心区,可分东、西、南、北四面风景区,明代监生涿州葛同张士宾曾概括为“灵鹫奇花”,“永安翠竹”,“高台说法”、“层洞摩云”、“魁星彩笔”、“弥勒禅门”、“龙池霖雨”、“石井甘泉”、“宝林织翠”、“夕照迥光”、“莲峰月色”、“松迳风涛”十二胜景,时过景迁,现有景物何止十二,景景各具特色,引人入胜。

          中区为九仙山顶峰,奇岩峭壁,高插云天,上有“尺五天”、“峻极于尺”的石刻,以前上面还有“仙棋
          盘”,传说是九仙在此奕棋。攀登峰顶,步蹑云霄,放眼西瞩,莲花池上五峰环列,状如莲花,岚光云影,松涛竹风,危岩怒石恍然可辨;东望戴云山蜿蜒天际腾舞而来;四野远眺,阡陌如绣,公路如带,稻海染金,溪流泛银,一切胜景,尽收眼底。真是:“直上最高处,乾坤一览中,大千何世界,缥渺白云空”(明·周绍熹诗)。解放后,在这顶峰上建起了气象站,观云测雨,使古老的九仙山增添时代的新姿,变得年青俊美。

          从气象站沿着山脊步向西南,经过“明镜”、“蓬莱第一”、“大千世界”的石刻,翻越岩石垒叠的“九十九跳”,进入“天然室”,越过狭窄的“云路”到弥勒洞,洞为众多巨石自然埋叠而成,洞内宽敝,别有一番情趣。正中跌坐着一尊高1.2米,宽3米的闽南一带年代最早的弥勒石刻造像,史载该造像相传为僧人邹无比于唐开元四年(公元716年)坐化前所雕。无比生前在天然室修真,时闻邻洞群仙奏乐,无比厌之,见该石貌似仙人张果老,遂改雕成弥勒,于是群仙从洞顶遁飞海外,仙乐遂绝。至今洞内石崖尚有足印,洞顶有“飞升台”,传为九仙飞升之处。这尊历经一千二百多个春秋的石刻造像,造型古朴,神形肖妙,意趣盎然,逗引着四面八方的来客。

          弥勒洞内外摩崖为九仙山石刻最为集中的地方,这里有明代刑部侍郎詹仰庇的题刻“兜率陀天”,有明代明通进士郭维翰的“直入砑洞,摩云迥接天,谩言勾漏隐,到处可探玄”诗句;有明代岁贡黄龙御的“峭壁青冥上,流云一径穿,寻山人不识,更有太华莲”和岁贡周侗的“洞门封薜荔,石径绕松筠,过此关头去,人天更不分”及明监生林焌“萦纾绝磴锁苍苔,洞口千秋珠树开;大药已随真鼎去,月明赢得列仙来”的诗句;还有“洞里乾坤别,山中日月长”,“丹鼎何年鹤驭,白云此处仙家”,“仙光”、“圣门”以及一些为风雨剥蚀字迹模糊的题刻。笔势大多龙飞风舞,道劲奔放。人们到此地览文赏景,思接千古。

          “圣门”顶上有一巨石如鼓,称为“天鼓”;旁复有巨石状如凝视前方的狗头,形象逼真,呼之欲出,称为“天狗”,“天鼓”“天狗”镇立于圣门左右两端,使圣门顿添威严之感。东南有累石叠成的小塔,今基础尚存,传为唐僧无比牧牛时所戏筑的。

          沿九仙山气象站西坡而下,即到“龙池”。史载,昔日“有大赤鲤,见者为祥”、宋代泉州知府王梅溪“祈雨于此有应”,凿“祭崇隆进祝圣南池”八字记之,还有“龙泉”等字刻。龙池不远,尚存有明代万历年间重建的仙峰岩两个石门的遗址。龙池南下,洞穴密布,传为九十九空洞,明嘉靖庚申年(1560)乡人多避兵乱于此。从龙池往西,绕山而行,有一巨石釜覆的石洞,容一人卧伏而进,洞长约四米多,宽二米多,高一米许,元代至元二十一年镌刻的“补陀岩”三字。榜于洞内,洞外有一石雕戴冠观音和普陀岩旧址。

          九仙山东区的胜景也引人注目。山下灵鹫岩,最早为唐开元间僧人普惠所建,宋元明清多次葺修。这里曾是十六至十八世纪我省佛教的活动中心之一。据清乾隆三十年至三十二年由灵鹫岩住持圆睿编纂的《九仙临峰谱》卷二记载,大约在明万历年间,德行和尚的十八个首徒分成“九仙派十八个房支派”分别住持德化和开基尤溪、大田、安溪、永春、同安、漳州、沙县、泉州等地,至乾隆年间,各支派已有九百多位僧人,散布于本省89个寺、岩、庵、庙传教或住持,有些僧人在中央僧录司,府、县僧纲司、僧会司任职。大学士张瑞图、太仆卿丁启濬、会状学士庄际昌、进士户部主事郑沛、大学士史继偕、进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧、进士李为观、进士知府李道泰等先后为九仙山灵鹫岩或永安岩题赠牌匾,至今赖垓题赠的“法云真际”的牌匾依然尚存,目前还可依稀看到灵鹫岩古代建筑遗址的概貌。灵鹫岩前的圣地,昔日产有“四足鱼”和“午时莲”。附近有“说法台”、“无比邹师盘台”和“甘泉”、“回照池”、“傲云”、“护界将军”、“出米石”、“云梯”、“点头石”等胜景。对面山后有坠机崖,抗日战争时期,1941年lO月,侵犯我国的日本,飞机在此触崖坠毁。

          北区有“摩云洞”、“齐云洞”、“只有天”、“面壁”、“风动石”,这些景物经过大自然的加工,并赋予神奇的传说,使人身临其境,神驰物外。

          南区林区葱笼,荫翳蔽日,炎夏盛暑,尤觉幽静凉爽。古寺永安岩,传为唐代开元年间僧人邹无比垦种荇菜之处,故又名荇菜岩,现存的岩宇为明代万历三十三年(公元1605年)修建的。岩左一巨石,上刻“法水流香,”泉水清冽;岩东有“护界亭”、“玉液泉”。岩附近有“蛇岳公洞”,石如大蛇张口,颇为奇特,传为永安岩寺僧蛇岳修真处。岩后林深树密,产有方竹。不远还有“坐禅石”、“会仙室”故址。从岩右侧拾级而上,沿着林荫幽静的“松径”小道,穿过新开辟的公路,便可看到石刻“小石天”、“渐入佳景”、“宝林”等。这是古代由县城通往九仙的古道,古道周围处处有景,步移景异,层出不穷,使人颇有柳暗花明,曲径通幽之感。

          九仙山绝顶——尺五天九仙山气象站

          徐光造摄

          九仙山的胜景吸引着历代名人、各方游客,到此题诗留咏。目前已发现的题刻三十七处,见于史籍的唐代以来咏九仙山之诗近一百三十七首之多。过去有些学者也选择九仙山作为研读求进的好地方。明代崇祯戊辰科进士赖垓、清代康熙癸丑科进士林模在年轻时都隐居在这里读书。林模在灵鹫岩读书时还有一段有趣的故事;有一年端午节,林模正在专心致志研墨作文,他家里给林模送来了米粽子和白糖,一心不二用,遂拾起粽子沾墨而食。还不知其味,家人发现时,已把整壶的墨水都沾完了。林模中进士后被委任为湖广兴宁县官,着有《四书讲章》、《诗书易解义》等书。

          解放后,九仙山列为县级文物保护单位,它以新的姿态被中央新闻纪录电影制片厂摄入《瓷国明珠》影片,并列入《中国名胜大辞典》。《人民画报》、《香港明报》、《福建画报》等许多报刊相继作了报道,可以期待,在不久的将来,九仙山将以更加美好的姿容展现在人们的眼前。

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